1. Lịch Sử Hình Thành Hơn 160 Năm Trên Vùng Đất Hưng Hội
Chùa Ghositaram (còn được bà con địa phương gọi thân thương là chùa Đay Tà Ni) được khởi dựng thô sơ vào **năm 1860** trên một khu đất rộng rãi rợp bóng cây cổ thụ. Buổi ban đầu, chùa chỉ được xây cất bằng gỗ tràm, lợp lá đơn sơ làm nơi tu học và thực hiện nghi lễ của các nhà sư và Phật tử quanh vùng. Trải qua hơn một thế kỷ dãi dầu mưa nắng và bom đạn chiến tranh tàn phá, ngôi chùa cổ đã trải qua nhiều đợt trùng tu lớn nhỏ [1].
Bước ngoặt lịch sử làm nên tầm vóc vĩ đại của chùa Ghositaram diễn ra vào năm 2001, khi Ban quản trị chùa quyết định đại trùng tu tòa Chánh điện. Dưới sự thiết kế và chỉ đạo nghệ thuật trực tiếp của nghệ nhân tài hoa **Danh Sà Rinh**, cùng sự đồng lòng chung sức đóng góp tịnh tài tịnh vật của hàng vạn Phật tử xa gần, tòa Chánh điện mới đã được khánh thành trang nghiêm vào năm 2010 sau đúng một thập kỷ thi công kiên trì và tỉ mỉ, xác lập vị thế là chánh điện chùa Khmer lớn nhất nước ta [2].
2. Chánh Điện Ghositaram — Bản Giao Hưởng Sắc Màu Và Điêu Khắc
Nhìn từ xa, tòa Chánh điện Ghositaram hiện lên sừng sững tựa như một lâu đài cổ tích phương Đông rực rỡ nổi bật giữa khoảng trời xanh ngắt. Tòa chánh điện cao tới 36,3m, dài hơn 42m và rộng 25,6m, bao bọc bởi một khuôn viên rợp bóng mát của những cây dầu cổ thụ trăm tuổi. Kiến trúc của chánh điện là sự kết hợp hoàn mỹ giữa phong cách tháp nhọn Angkor truyền thống và nghệ thuật trang trí phục hưng độc đáo.
Điểm thu hút tuyệt đối của ngôi chùa chính là **nghệ thuật đắp nổi hoa văn bằng xi măng** cực kỳ tinh xảo phủ kín toàn bộ bề mặt kiến trúc. Từ những hàng cột hiên, vòm cửa, bệ thờ cho đến các đường viền mái đều được chạm khắc tỉ mỉ các đồ án hoa văn truyền thống Khmer như hoa văn Angco, họa tiết dây leo cách điệu, hình ảnh hoa sen nở rộ. Tông màu chủ đạo của chùa là sự phối hợp đầy táo bạo và hài hòa giữa màu đỏ sẫm của gạch nung, sắc vàng quý tộc đại diện cho Phật pháp, và sắc hồng cánh sen ngọt ngào mang lại cảm giác thanh bình, ấm áp khó tả [3].
"Mười năm đắp từng nét hoa văn, trộn từng thúng vữa, chúng tôi dâng hiến trọn vẹn trí tuệ và sức lực của đời mình để tôn tạo chánh điện Ghositaram. Đây không chỉ là một công trình gạch đá, mà là tâm huyết phụng sự Phật pháp và là di sản để đời cho con cháu phum sóc Hưng Hội ngàn năm kiêu hãnh."— Lời tâm sự đầy tự hào của Cố nghệ nhân Danh Sà Rinh lúc sinh thời
3. Hệ Thống Hình Tượng Linh Vật Bảo Vệ Đậm Chất Dân Gian
Bao quanh tòa Chánh điện là cả một thế giới hình tượng linh vật và nhân vật thần thoại Khmer sinh động, có nhiệm vụ trấn giữ ngôi nhà Phật bảo pháp che chở cho chúng sinh:
- Chim thần Krud (Garuda): Những bức tượng chim thần nửa người nửa chim dũng mãnh, một tay nâng đỡ mái hiên Chánh điện uốn cong, một tay dang rộng biểu thị cho sức mạnh vạn năng chế ngự các thế lực hắc ám.
- Rồng thần Naga: Biểu tượng Naga đa đầu bò dọc theo các tay vịn cầu thang và viền mái chùa, vươn cao đầu uy nghi kiêu hãnh. Rồng Naga tượng trưng cho nguồn nước dồi dào phì nhiêu và là linh vật che chở Đức Phật khi ngài tu tập.
- Nữ thần Keynor: Những bức tượng nữ thần nửa người nửa chim dịu dàng, chắp tay thành kính chào đón du khách phương xa tại các cột hiên chánh điện.
4. Trung Tâm Sinh Hoạt Văn Hóa Tinh Thần Của Đồng Bào Hưng Hội
Đối với đồng bào Khmer, chùa Ghositaram không chỉ là nơi đến cầu nguyện, cúng bái vào các ngày rằm, mùng một mà là linh hồn, là ngôi nhà chung của cả phum sóc từ lúc sinh ra cho đến khi trở về với cát bụi. Chùa chính là nơi gìn giữ tiếng nói, chữ viết của dân tộc qua các lớp học chữ Khmer miễn phí được mở đều đặn hàng năm vào mỗi dịp hè [4].
Đến với Ghositaram vào các dịp lễ hội lớn như **Tết cổ truyền Chôl Chnăm Thmây** (giữa tháng 4 dương lịch), **Lễ Sene Dolta** báo hiếu tổ tiên (cuối tháng 8 âm lịch) hay **Lễ Ok Om Bok** cúng trăng (rằm tháng 10 âm lịch), du khách sẽ được đắm chìm trong bầu không khí tưng bừng rực rỡ sắc màu của áo ngũ sắc, hòa nhịp cùng điệu múa Lâm Thôn uyển chuyển dưới mái chùa cổ kính đón chào mùa màng bội thu [5].
5. Cẩm Nang Tham Quan & Chiêm Bái Chùa Ghositaram
🕌 4 Nguyên Tắc Ứng Xử Tôn Nghiêm Tại Chùa Ghositaram
1. Ăn mặc lịch sự trang nghiêm: Tránh mặc quần đùi, váy ngắn hoặc áo hở vai khi vào khuôn viên chùa và tòa Chánh điện chiêm bái.
2. Không đi giày dép vào nội điện Chánh điện: Khi bước lên thềm đá vào nội điện chiêm bái tượng Phật Thích Ca khổng lồ, hãy để giày dép, mũ nón ngăn nắp bên ngoài hành lang hiên chùa.
3. Ý thức bảo vệ hiện vật văn hóa: Tuyệt đối không chạm tay vào các hoa văn đắp nổi tinh xảo hoặc vẽ bậy lên tường, cột đá hiên chùa để giữ gìn nguyên vẹn nét đẹp cổ kính của di tích.
4. Giao tiếp nhã nhặn tôn trọng: Chùa là chốn tu tập tôn nghiêm, hãy đi nhẹ nói khẽ, kính trọng các vị sư sãi và nhường lối cho bà con phum sóc thực hành nghi lễ.
Tài Liệu Tham Khảo
- Trần Lâm. Kiến trúc Chùa tháp Khmer Nam Bộ. NXB Mỹ Thuật, Hà Nội, 2011.
- Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Cà Mau. Hồ sơ khoa học công nhận Di tích Lịch sử - Văn hóa các chùa tháp Phật giáo Nam tông cực Nam. 2012.
- Nguyễn Đăng Duy. Văn hóa tâm linh Nam Bộ. NXB Hà Nội, 2002.
- Báo ảnh Dân tộc và Miền núi. Mái chùa che chở phum sóc Hưng Hội cực Nam. dantocmiennui.vn, 2024.
- Nguyễn Hữu Hiếu. Lễ hội truyền thống của người Khmer Nam Bộ. NXB Đồng Nai, 2004.


